“张仲景不愿意如此过活，所以便冒天下之大不韪，想办法让自己的行为能够尽可能的绕过这条禁令，虽为长沙太守，但是却仍旧为百姓看病。”
“每个月的初一和十五，都是张仲景为百姓治病的日子，这一天，整个太守府都要戒严，也不处理任何政务，百姓们可以进入县衙，但是却不是鸣冤审案，而是让太守为自己诊治病情。”
“张仲景虽然这样规定好了，但是如果百姓们真不知道这个消息，也是不会来县衙找张仲景治病的，所以张仲景便令衙役们贴出告示，、将这个消息告知长沙百姓。”
“长沙的百姓们本就苦于没有医者治病救人，得了病也只能硬撑着，看看上天是否愿意放人一马。”
“有了张仲景，百姓们都很高兴，每逢初一十五，县衙中总是挤满了病患，这也让张仲景的医术有了很大提升。”
“百姓们对张仲景的信任，让他更加坚定了要精进医术的心，不仅尽心钻研医术，还会大量搜集民间的各种方剂，用来进行验证。”
“虽然张仲景很厉害，但是有些病张仲景也是治不好的，东汉末年，战乱频发，尸横遍野，这样的情况下，很容易就会滋生疫病。”
“张仲景就先后经历了五场非常大的疫情，瘟疫带走了大部分百姓的性命，城镇十室九空，哀鸿遍野。”
“就连张仲景自己的家族，都有近三分之二的人死于疫病。”
“张仲景强忍着哀痛为百姓诊治，发现这些疫病大部分都是伤寒引起的，这更加让张仲景坚定了要精研伤寒的决心。”
“疫病爆发时，是那些庸医们最高兴的时候，百姓们可不知道到底谁的药能够治疗疫病，为了自己能够活命，什么样的药方都敢去尝试，这也让庸医们赚足了银钱。”
“张仲景知道这件事之后非常的难过，同为医者，他想方设法的想要治病救人，可是这些医者，却忘记了自己的本分，只知道追名逐利，赚这等黑心钱！”
“张仲景想要控制瘟疫，便要根治伤寒病，他精心研究了各种古方，又借鉴了一部分其他医者的理论，再加上自己的行医经验和各种研究，最终，终于让他找出了治疗各种伤寒病的方法。”
“这本于建安十年开始编写的书籍，便是后来的治病良方，医圣名号的来源《伤寒杂病论》。”
“只是在当时，张仲景实在是一个异类，他不仅不容于官场，就连医者们，也视他为怪胎。”
“这本在后世惊天地泣鬼神的着作，在当时却并不被人接受，就连正史中，也只记载了他作为长沙太守的事迹，关于他医术的记载，却是寥寥无几。”
“这也让本就厌恶官场的张仲景更加愤世嫉俗，就连《伤寒杂病论》的序中，都充满张仲景对于世道不公的悲叹。”
“张仲景的医术还深受阴阳家学说的影响，所以在他看来，即便是医术，也是需要辩证的去看待的，时刻保持着一颗怀疑的心，才能走的更远。”
“这种敢于怀疑自己，辩证的看待问题的思维，既是他与别人的不同之处，也是他难能可贵的地方。”
“张仲景在编写《伤寒杂病论》的时候，还大量的参考了当时的一本医书《汤液经法》，这本书经过了这么长时间，已经失落，我们现在只能在《伤寒杂病论》的只言片语中，看到华夏古代中医学的辉煌。”
｛不愧是医圣，就是热爱医术，都热爱到能够违反朝廷的禁令了！｝
｛张仲景他每月的初一十五才会给百姓看诊，而且看诊的时候还要紧闭府衙的大门，这是不想要让朝廷知道自己违反禁令的事情吧？｝
｛对啊，怎么了？这在当时可是冒着生命危险吧，避着点人理所应当啊！｝
｛可是他又为了让百姓都来看病贴了告示，这到底是想隐藏呢？还是不想隐藏呢？｝