“郭老师道”现在答案昭然若揭，他反复对童子提及的“故人”，哪里是什么金蝉子！那一杯茶的交情，不过是掩盖真相的、随手拈来的借口！
他真正的“故人”，是棒子里的红云，他不能说，不敢说。
只能假托“五百年前，兰盆会上，金蝉子传茶”这种模糊的、经得起查又无关紧要的往事，来寄托自己对红云老祖那滔天的思念与愧疚。
“佛子敬我”——他是在说，红云老友，你一生与人为善，最终却……是愚兄无能，未能护你周全啊！
这“故人”二字，重如不周山，压了镇元子万古。
“于老师道”难怪他提起“故人”时，神色那般复杂！
那不是对一杯茶的感念，那是压了万古的悲痛、思念与终于寻得的释然，混合成的、无法言说的剧痛！
金蝉子，只是个承载他万古情殇的符号！
“郭老师道”还有，镇元子为何要对佛门“服软”，甚至显得“攀附”？
因为是投鼠忌器！
红云老祖的残魂，如今在孙悟空的金箍棒里。
孙悟空是佛门安排的取经人，未来的斗战胜佛！
换言之，挚友的残魂，掌握在佛门手中！
镇元子敢硬来吗？敢对取经团队、对佛门表现出半点敌意吗？
他不敢！他必须放低姿态，释放最大善意，甚至不惜“攀附”，以确保孙悟空及金箍棒里的红云能平安、顺利地走到灵山，成就正果。
因为只有孙悟空好了，棒子里的红云残魂，才能有一个相对安稳的归宿。
他的一切“服软”，都是为了保全、守护挚友那最后一点存在。
这不是“墙头草”，这是忍辱负重，是在佛门大势下，为守护最重要的人，所能做的最卑微也最深情的挣扎。
“于老师道”懂了！全懂了！他不是怕佛门，他是怕佛门对他挚友的残魂不利！
他送出人参果，是向佛门示好，也是给孙悟空增强底蕴。
他结拜，是给红云一个名分，也是将自己与取经团队更紧地绑在一起，形成某种保护。
他所有的“反常”，都源于那根棒子里，沉睡着他对洪荒时代，最后也最深的牵挂。
“郭老师道”所以，当观音来救树，展示玉净瓶甘露的生生造化之能时，镇元子心中或许在狂喊：
“看到了吗？红云老友！佛门有如此生机妙法！待你随这猴头到了灵山，或许……或许真有重聚神魂、再现世间的一线希望！”
这，或许也是他愿意“欠”佛门人情，并积极靠拢的另一个深层动力——佛门，可能有救赎红云的方法。
“于老师道”听您这么一串联，我……我浑身鸡皮疙瘩都起来了，鼻子也酸了。
这哪里还是什么“bug”解读，这是一出隐藏在西游记热闹情节之下，跨越了万古时光，关于友情、守护、牺牲与救赎的、凄美到极致的悲歌！