镇元子，根本不是什么老谋深算的政客或墙头草，他是一个失去了最好朋友、孤独守望了无数元会、终于抓住一丝渺茫希望、不惜付出一切代价也要护住那缕残魂的……痴人、至情至性之人！
“郭老师道”从此，再看五庄观那一夜：
月下毁树，是泣血的呼唤；袖里乾坤，是颤抖的拥抱；果香氤氲，是迟来的祭奠；兄弟名分，是无言的誓言。
镇元子所做的一切，都是在对他棒子里那位沉睡的“贤弟”说：
“红云，别怕。大哥找到你了。这次，大哥拼了命，也要护你走完这一程，去寻那……一线生机。”
“于老师道”那……孙悟空知道吗？金箍棒知道吗？红云老祖的残魂，有意识吗？
“郭老师道”或许不知，只有懵懂灵性。
或许在某个瞬间，当镇元子握住金箍棒假意较量时，当兄弟结拜的香火萦绕棒身，那缕沉寂的残魂，会微微颤动一下，泛起一丝连孙悟空都察觉不到的、温暖而悲凉的涟漪。
这就够了，对镇元子来说，知道老友还在，还能以这种方式“相聚”，还能为他谋划一个或许更好的未来，这万古的孤独与等待，便都值了。
“于老师道”这结局……太沉重，也太美了。
完全颠覆了之前所有的“阴谋论”解读，将其升华为一个关于永恒友谊与执着守护的史诗。
镇元子的形象，在这一刻，无比高大，也无比孤独。
“郭老师道”这就解释了所有不合理，也赋予了“五庄观”这一难，远超劫难本身的、震撼灵魂的厚重与光辉。
从此，地仙之祖镇元子，与齐天大圣孙悟空的结拜，便成了洪荒神话里，一曲关于失而复得、无声守护、与跨越生死道消的兄弟情义的，最悲怆也最温暖的余韵。
“于老师道”所以，这“bug”，其实是最深的“情”。
“郭老师道”除此之外，还有一个最根本、最扎眼、也最容易被忽略的“bug”，一直没碰。
“于老师道”还有？！
“郭老师道”您不觉这镇元子，地仙之祖，道场在万寿山，门口对联“长生不老神仙府，与天同寿道人家”，何等霸气！
可这道观的名字，却起得朴实甚至有点土气——“五庄观”。
听着不像大罗金仙的洞府，倒像是五个庄子合建的土地庙，或者某个乡镇的便民服务站。
这名字，配得上他“与天同寿”的身份吗？
“于老师道”是有点掉价，按说应该叫“镇元祖庭”、“万寿道宫”或者“混元一气观”才对。
“五庄观”，确实显得……格局小了。这难道也是个“bug”？
“郭老师道”非但不是bug，这可能是镇元子埋得最深、也最痛的一处伏笔。
结合咱们之前聊到的红云老祖，这“五庄”二字，根本就是他万古心结的泣血自白，是他对挚友跨越生死道消的无声祭奠。
“于老师道”啊？这“五庄”还能跟红云老祖扯上关系？