“郭老师道”或许在因果的判定里，“夫人”这个形象，承载了她最多的“惑乱人心、破坏家庭？以色害人”的罪业？又或者，“夫人”暗示她曾有“婚姻”或“情爱”方面的重大业障？
“于老师道”这就更玄乎了。
“郭老师道”所以，回到最初的问题：谁刻的？为什么刻？为什么是“夫人”？
答案可能是以上全部，也可能都不是。这正是《西游记》作为伟大文学作品的魅力所在——它留下了一个看似bug、实则充满无限解读空间的“文本密码”。
它让几百年的读者，包括咱们，在这里绞尽脑汁，争论不休，乐此不疲。
“于老师道”那在您看来，最合理或最有趣的解释是哪个？
“郭老师道”我个人偏爱“因果业力自然显化”说，因为它最契合取经故事的内核——一切皆是因果，妖魔亦是业障。
白骨精被打死，是了结一段因果；脊背上浮现“白骨夫人”，是这段因果的总结与公示。
至于“夫人”，代表了她最主要的“恶”的形态以色诱人，幻化美妇。
当然，“背后有夫君”的暗黑悬疑说，也极具戏剧张力，为后续故事埋下无限可能。
至于孙悟空刻的？可能性最小，不符合他性格。
“于老师道”以后谁再跟我聊“三打”，我得先问：“您说的是哪个版本？梦境版？测试版？攻心版？还是……‘刻字悬疑’版？”
“郭老师道”列位，聊完“白骨夫人”四字的万般猜想，接下来咱们不妨顺着那“背后有夫君”与“邪修刻字”的线头，往那更深的时光尘埃里，试着打捞出一个或许存在过的、属于“白骨夫人”自己的、凄美而残酷的故事。
故事是编的，情理却可通。
诸位，且听。
“于老师道”您讲，我听着。
“郭老师道”话说在南瞻部洲某处，非大唐盛世，而是更早的、某个诸侯割据、战乱频仍的年代。
有一书香门第，家道中落，唯有一女，名唤白姝。
这白姝姑娘，生得是肌骨莹润，眉眼如画，更难得心性质朴，通晓诗文。
及笄之年，许配给了门当户对的柳生。柳生俊朗有才，与白姝青梅竹马，情投意合。
婚后，二人举案齐眉，琴瑟和鸣，虽家贫，却自有画眉之乐，赌书泼茶之趣。
白姝，便是邻里乡亲自幼唤到大的“柳夫人”，她也安于这“夫人”的身份，觉得这便是人间至味。
“于老师道”才子佳人，良缘天定。这开头，听着倒好。
“郭老师道”然，天有不测风云。当地有一邪修，自称“白骨道人”，修炼的是操控尸骸、吸取生灵精魄的左道之术。
他需一具“灵性充沛、怨念深藏”的上好女尸作为炼制“白骨幡”的主魂。