“于老师道”还有更厉害的？
“郭老师道”接下来的猪八戒三打白骨精，那可以说是超越了“法术”、超越了“易理”、甚至超越了“八卦炼魔”的，真正的、属于“人教”与“天道”层面的“打法”。
“于老师道”那是什么打法？您快说来听听！
“郭老师道”首先，咱们需明了一个根本：猪八戒的根脚，是“人教”，人教是谁立的？太上老君。太上老君是何等存在？道祖！是“道”的化身之一，是“无为而无不为”的终极体现。
人教的核心教义是什么？是“道法自然”，是“无为而治”，是“上善若水，水善利万物而不争”。
猪八戒作为人教在取经路上唯一的、明面上的三代嫡传，他面对“劫难”的“打法”，怎么可能仅仅停留在“术”（法术）、“理”、甚至“法”的层面？
“于老师道”您的意思是……猪八戒真正的“打法”，是“不打”？或者说，是“不战而屈人之兵”的终极形态？
“郭老师道”不止。是“让该发生的发生，让该结束的结束。
“于老师道”您这都什么乱七八糟的？把大家伙都听糊涂了。
“郭老师道”话说这一次，猪八戒没有结印，没有布阵，没有吐血，甚至没有特别紧张。
他只是静静地看着那巨大的、充满不甘与杀意的白虎骸骨，眼神中不再是“天蓬”的威仪，也不是“玄都弟子”的郑重，
“于老师道”那是什么呀
“郭老师道”那是一种……悲悯，一种理解，一种洞悉了某种“剧本”后的平静，甚至带着一丝“果然是你，果然如此”的了然。
猪八戒对着那咆哮的白虎骸骨，开口了，声音不高，却清晰无比，仿佛在陈述一个事实：“白虎道友，或者说……庚金肃杀之灵。贫道……猪悟能，有礼了。”
“于老师道”好家伙，这是我们认识的那个猪八戒么？
“郭老师道”此言一出，不仅唐僧沙僧愣住，连那咆哮的白虎骸骨，都似乎凝滞了一瞬。
“你本是天地四象，司掌杀伐，维系阴阳平衡，与那……金蝉之战，亦是天地劫数，因果循环。你败而陨，怨念不甘，化为此地凶煞，驱伥害人，是为‘恶’，亦是你‘存在’的延续，是你对‘陨落’这一‘果’的挣扎与‘反馈’。”
“于老师道”“宏观叙事”开启！这是把个人恩怨上升到“天地职能”与“因果必然”的高度！
“郭老师道”猪八戒继续道，语气平和，仿佛在课堂讲授：
“然，天地有常，不为尧存，不为桀亡。杀伐需有‘度’，怨念需有‘了’。过则为‘劫’，淤则为‘孽’。
你盘踞此地，怨念化煞，已成此地‘劫’与‘孽’，阻断地脉，扰乱阴阳，更驱使亡魂，有干天和。此非你本愿，实乃‘执’与‘迷’之果。”
“今，取经人至。此乃天定‘消劫’之‘缘’。不是来‘除’你，而是来‘了’此段因果。我等师徒，便是这‘了’之‘器’。
孙悟空之‘金箍棒’，是以‘力’了；我若以‘八卦炼魔’，是以‘法’了。然，皆非上善。”
白虎骸骨发出愤怒与困惑的咆哮：“吼——既是‘了’，何分上下？！要战便战！”
猪八戒摇摇头，露出一丝近乎“慈悲”的笑容：“不是‘战’，是‘请’。请你……看一样东西。”
“于老师道”有东西看？